观音灵签第37签解签 观音灵签第三十七签:李靖归山

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  观音灵签第37签:李靖归山 吉凶宫位:中签申宫

  诗曰:欲待身安动泰时。风中灯烛不相宜。不如收拾深堂坐。庶免光摇静处明。

  注:动有作运。摇本作瑶。免有作几。

  诗意:此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

  解曰:静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

  详解:想解决身体健康与运势如意的疑惑,宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身,自然可以避免掉不必要的事端。 静处安身,命待时泰,动心惹祸,静守急危。此签风中灯烛之象,凡事谨慎则吉。 本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。 此签有”漠不关心”之意。提醒当事人,勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非,也不贪图它物,更不愿与人高攀,因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事,但遇到需要帮忙或协助的情况时,也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度,虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦,但却会让人觉得过于自命清高、只顾自己不管别人,似乎有点太偏于自私。行事勿独来独往,应多与人结交相处,能帮得上忙的就尽力而为,如果有人需要忠肯的建议,也不要吝开金口。在顾好自己的同时,请别忘了兼善天下。

  仙机:家宅:守旧。自身:平平。求财:有。交易:难。婚姻:不合。六甲:祈保。行人:有信。田蚕:秋熟。六畜:安。寻人:见。公讼:和。移徙:守旧。疾病:禳星。山坟:勿改。

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  观音灵签第37签:整体解签

  想要问身体何时能安康,运势何时能吉祥。目前自身难保,处在不利地位。与其如此当安守。在静处发挥。

  本签精髓:当离风处,让烛放光。动不如静,攻不如守。

  凡事做事:本签以“风中灯烛”来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的,这意味着,本身状况不佳,容易被逆境所击倒,所以诸事不宜,只能保守经营。

  爱情婚姻:你们两当前的爱情,几乎降到冰点,随时有分手疑虑,虽然你还是那么爱他,但因为你不够了解他,不知他的感受与需求,以致各种爱的互动带来反效果。与其如此,不如静守,这反而能让爱情回温。

  若问姻缘何时来?若盼姻缘者,追求不得意,安待闺房里,静享好假期。

  若问心仪对象可否交往?想追心仪者,示爱对他好,反遭人抗议,还是守自己。

  若问当前交往对象可否更进一步或结婚?若想入礼堂,劝君不用急,此情需历练,更须多观望。

  若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好?若爱已分离,挽回显多馀,安心院子坐,冷静再研议。

  工作求职 创业事业:此时去求职,实乃不相宜,安守在本位,静处求生机。此刻欲创业,自身已难保,何如谋事业,退守受人雇。已营事业者,当前甚虚弱,保守而经宜,日子淡淡过。

  考试竞赛 升迁竞选:若求表现彰,实力不可少,尚且多充实,来日再谋求。若想得升迁,劝君免奔波,安安家里坐,就地好经营。

  投资理财:行情有起落,见之莫随舞,静静抱着他,久日有收成。

  经商生意:当前处澹然,随时恐熄灯,劝君当保守,以免遭亏损。

  房地交易:久卖无人问,欲买不适宜,买卖非时机,等待黎明光。

  治病健康:身如风中烛,健康令人忧,安闲于家居,建议念弥陀。

  转换变更:处境虽低迷,转变亦无机,劝君守原地,宽心而过活。

  求孕求子:求孕与生子,健康很要紧,养好己身子,再求能怀孕。

  官司诉讼:若问诉讼事,所立站不稳,若能求和解,双双都有利。

  寻人寻物:失物虽远离,处境不安定,随时将消失,快快追寻去。

  远行出国:若欲出远门,此刻非时机,安处己乡邦,就地求发展。

  签诗故事一❃ 李靖归山

  李靖(571年-649年7月2日),字药师,雍州三原(今陕西三原县东北)人。隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公,世称李卫公。

  李靖就是封神榜里,哪咤三太子的父亲,又叫“托塔天王”,李靖父子协助姜子牙(太公)打败纣王后,建立周朝,武王正式登基。姜子牙于是设封神榜,进行封神仪式,以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平,天下安宁。武王要封侯行赏,又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道,不要恋栈世间的功名利禄。后来七人都“肉身成圣”,位列仙班。《封神榜》故事

  签诗故事二❃ 管幼安避隐辽东

  管宁(158年-241年),字幼安,东汉北海朱虚人,汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的后人。

  年少时与华歆、邴原一起四处游学,并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据,天下大乱,管宁打算向北而非向南避乱,以示不离北方故土之意;于是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎,专门腾出驿馆来请他们居住,但管宁见过公孙度后却在山谷结草庐居住。

  他在当地只谈经典而不问世事,并引来大量同是逃避战乱的贤士,于是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作,人们都很乐于接受管宁的教导,管宁于是颇受人们爱戴。

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