观音灵签第37签：李靖归山 吉凶宫位：中签申宫

　　诗曰：欲待身安动泰时。风中灯烛不相宜。不如收拾深堂坐。庶免光摇静处明。

　　注：动有作运。摇本作瑶。免有作几。

　　诗意：此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

　　解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

　　详解：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。 静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。 本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。 此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过于自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏于自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。

　　仙机：家宅：守旧。自身：平平。求财：有。交易：难。婚姻：不合。六甲：祈保。行人：有信。田蚕：秋熟。六畜：安。寻人：见。公讼：和。移徙：守旧。疾病：禳星。山坟：勿改。

　　观音灵签第37签：整体解签

　　想要问身体何时能安康，运势何时能吉祥。目前自身难保，处在不利地位。与其如此当安守。在静处发挥。

　　本签精髓：当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。

　　凡事做事：本签以“风中灯烛”来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的，这意味着，本身状况不佳，容易被逆境所击倒，所以诸事不宜，只能保守经营。

　　爱情婚姻：你们两当前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，虽然你还是那么爱他，但因为你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各种爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。

　　若问姻缘何时来？若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。

　　若问心仪对象可否交往？想追心仪者，示爱对他好，反遭人抗议，还是守自己。

　　若问当前交往对象可否更进一步或结婚？若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。

　　若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好？若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。

　　工作求职 创业事业：此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。此刻欲创业，自身已难保，何如谋事业，退守受人雇。已营事业者，当前甚虚弱，保守而经宜，日子淡淡过。

　　考试竞赛 升迁竞选：若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。若想得升迁，劝君免奔波，安安家里坐，就地好经营。

　　投资理财：行情有起落，见之莫随舞，静静抱着他，久日有收成。

　　经商生意：当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当保守，以免遭亏损。

　　房地交易：久卖无人问，欲买不适宜，买卖非时机，等待黎明光。

　　治病健康：身如风中烛，健康令人忧，安闲于家居，建议念弥陀。

　　转换变更：处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而过活。

　　求孕求子：求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀孕。

　　官司诉讼：若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双都有利。

　　寻人寻物：失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。

　　远行出国：若欲出远门，此刻非时机，安处己乡邦，就地求发展。

　　签诗故事一❃ 李靖归山

　　李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。

　　李靖就是封神榜里，哪咤三太子的父亲，又叫“托塔天王”，李靖父子协助姜子牙（太公）打败纣王后，建立周朝，武王正式登基。姜子牙于是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。后来七人都“肉身成圣”，位列仙班。《封神榜》故事

　　签诗故事二❃ 管幼安避隐辽东

　　管宁（158年－241年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的后人。

　　年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意；于是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度后却在山谷结草庐居住。

　　他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的贤士，于是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。